SARA HAWY

RAASHISH INDIA

ELVEDIN KLACAR

PRAMILA LAMA

ANNI LENOVA

TETA LIRICA

JAAN LUULUR MALIN

URSULA MARIA PROBST

ABDALLAH SHMELAWI

EMRAN SOHEL

@DORISSTEINDORIS

Es beginnt im Nacken. Avery F. Gordon untersucht in „Ghostly Matters: Haunting and the Sociological Imagination“ unsichtbare Dimensionen des sozialen Lebens, die sich als „Geister“ und Anzeichen von Leere manifestieren. Ihr zufolge ist Vorstellungskraft – das Fantasieren – notwendig, um diese unsichtbaren Dimensionen des Sozialen zu erkennen. Wir stellen uns der Herausforderung, mit neuen Seh-, Geschmacks-, Riech-, Fühl-, Hör- und Klanggewohnheiten zu interagieren - verschiedene Arten der Wahrnehmung von Welt. Heute sehen wir uns mit zahlreichen Veränderungen hinsichtlich unserer Identität und unserer Zugehörigkeit konfrontiert. Wie können wir stärker miteinander vernetzt werden?

Wir wenden uns durch NI (Natural Intelligence) dem Chthuluzän zu, einer Ära, die dadurch definiert ist, dass wir uns nicht mehr als vom Rest des Lebens auf der Erde getrennt betrachten können. Die zunehmend spürbare Erderwärmung, Wasserverknappung durch AI Data Companies und durch Mining verursachte Vergiftung von Flüssen und der dadurch beschleunigte Rückgang der Artenvielfalt, ist auf den menschlichen Raubbau gegenüber der Natur zurückzuführen. Wie das Schmelzen der Gletscher und die Flutkatastrophe in Nepal uns spüren lassen, sind global Veränderungen in Hinblick auf Clima Care dringend notwendig. Bei NI handelt es sich um die von der Natur geschaffene biologische Intelligenz von Tieren, Pflanzen und Menschen. Heute wissen wir aufgrund wissenschaftlicher Analysen, dass Bäume miteinander kommunizieren, Pflanzen auf ihre Umgebungsreize reagieren. Das Chthuluzän ist ein von der Kulturwissenschaftlerin Donna Haraway geprägter Neologismus, der den Begriff Anthropozän zur Beschreibung des menschlichen Zivilisations-Zeitalters ablöst.